13 / 12 / 2017

Archivo Loja, Ecuador

Las casas de bahareque aún se construyen en Saraguro

Las casas de bahareque aún se construyen en Saraguro

Publicado en Intercultural Escrito por  Septiembre 21 2017 tamaño de la fuente disminuir el tamaño de la fuente aumentar tamaño de la fuente
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Las casas más antiguas, según la historia,  son las de bahareque. Están hechas con materiales de la naturaleza. Las construyen a base de mingas.

 

En el cantón Saraguro, ubicado al norte de la provincia de Loja, se observan en las comunidades las casas hechas con materiales de la naturaleza, como carrizo, madera, tierra, teja, cabuya....

Cada una de ellas tiene detalles distintos en sus portales y balcones. Unas son de dos plantas y otras de una sola. Pero para realizar la obra los saraguros organizan una minga entre familiares y vecinos.

Minga

La minga es una costumbre ancestral que perdura en el tiempo, que se practica, particularmente, entre las comunidades de Saraguro, y por lo general lo utilizan para realizar actividades de gran alcance. La construcción de viviendas en una de ellas.  La actividad es voluntaria, sin esperar nada a cambio. Con esto se demuestra que al sumar fuerzas el trabajo se hace de forma rápida y de calidad.

Una de las viviendas de características de bahareque, recién construida, se ubica a cinco kilómetros antes de llegar a Saraguro, por la carretera Panamericana, en dirección Cuenca-Loja.

Manuel Cango, indígena Saraguro de 76 años, junto a tres vecinos y dos mujeres de su familia construyeron una casa pequeña de una habitación. La edificación servirá para guardar la producción o para resguardarse de la lluvia.

Tiempo

Tardaron dos días porque acerraron la madera de un árbol de eucalipto que sembró en un terreno cerca a la vía. Además cortaron plantas de penco para sacar las cabuyas para asegurar los carrizos para ubicar la teja.

Por lo general la materia prima la consiguen en la comunidad donde habitan. La madera son eucaliptos o pinos que los indígenas cultivan para luego utilizar su madera, ya sea en la construcción de casas, muebles o como material de combustión para las cocinas de leña.

 

Designaciones

Dentro de los saraguros, en el trabajo de construcción de la vivienda, mandan el albañil mayor como lo conocemos los mestizos, pero entre los indígenas se lo denomina taita sulu. Mientras que al dueño de casa se lo llama  y el huasiyuc. Durante la minga estos dos personajes cumplen una función. El taita sulu dirige el trabajo, el huasiyuc promociona la minga, organiza y pide colaboración de familiares y vecinos cercanos.

Aunque la casa de Cango fue pequeña, cumplieron con las tradiciones que la aprendió desde su niñez. José Medina fue el taita sulu. Él observó cada detalle de la construcción, particularmente el techo. Explicó que la construcción de este espacio permite que la construcción no sea destruida por efectos naturales como la lluvia y el viento.

Mariana Cango rasgaba las pencas secas para asegurar los carrizos que se tejen con mucho cuidado.

 

Participación

La participación de las mujeres en este tipo de trabajos es indispensable, porque además de ser ayudantes tienen la función de preparar los alimentos para los que son parte de la minga.

Manuel Cango detalló que la tierra para las paredes tiene que ser de características pastosas. Además si es de color amarillo y con niveles de arcilla permitirá que la paja y maderas finas den firmeza a las paredes.

El proceso de secado depende de los días soledados. Asimismo del tamaño del inmueble. La casa de Manuel Cango tardó cinco días en secarse, al final colocaron la puerta y ventana para su uso. (F). (LAM).

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En la construcción todos colaboran y realizan diferentes funciones.

El tejido de los carrizos para el techo tiene que ser bien ejecutados para evitar filtraciones.

La casa de bahareque está ubicada a cinco kilómetros de Saraguro.

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