07 / 12 / 2019

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¿Qué dejó el paro nacional?

¿Qué dejó el paro nacional?

Publicado en Loja Escrito por  Octubre 16 2019 tamaño de la fuente disminuir el tamaño de la fuente aumentar tamaño de la fuente
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Desinformación, disputas entre movimientos políticos de izquierda derecha y un juego entre dominación y resistencia, son algunos de los criterios recogidos.

Pablo Sanmartín, periodista; César Augusto Correa, militante político; y Pablo Ruiz Aguirre, politólogo, hablan desde su perspectiva profesional sobre lo acontecido en el país.

Desinformación

Pablo Sanmartín Rodríguez, periodista

Tenemos que entender dos cosas, la protesta es un derecho constitucional, pero en estas protestas Ecuador estuvo bajo ataque, saqueos, vandalismo y también actos de terrorismo. La protesta es un derecho legítimo que tienen los pueblos, lo otro ya es contraproducente para cualquier Estado.

Comunicación

Durante las manifestaciones existió la comunicación de terrorismo y aspectos que no estaban enfocados en la lucha de los pueblos y podemos observar dos posiciones: los periodistas del Estado, frente a los de propaganda.

Hubo desinformación, noticias falsas frente a noticias verdaderas, esa situación nos deja mal parados a los periodistas.

¿Cómo hacer para decirle a la ciudadanía que lo que estamos haciendo es lo correcto frente a las noticias falsas? Habrá que tener un momento para interpretar las situaciones políticas bajo la óptica de un periodista, entonces cambia la estructura comunicativa en el Ecuador y la forma de hacer noticias en el Ecuador.

Malestar ciudadano frente a la “desinformación”

Los ciudadanos solo interpretan los momentos, ahora, lo que pasa es que el desprestigio de la prensa surge de los sectores políticos y sociales, en el sentido de que no se están informando correctamente.

¿Cuál es la información correcta?, no sabemos, porque los hechos se producen, pero a lo mejor esos hechos son para distraer y en realidad el objetivo de los hechos políticos son otros y eso es lo que los medios de comunicación no estamos entendiendo.

El periodista tiene que ser capaz de entender el momento político que vive América Latina y el Ecuador para poder procesar esos datos e incluso ir más allá a lo que se está produciendo.

 

 

Disputas entre movimientos políticos

César Augusto Correa,  60 años de militancia política.

 Este asunto no solo es coyuntural, estamos en una guerra entre la derecha y la izquierda, una situación que no se ha dado antes en la historia del país.

Ahora la lucha es entre los ricos del Ecuador y los pobres del Ecuador, entre derecha e izquierda, el triunfo de derecha implica poner al Estado al servicio de los trabajadores por primera vez en la historia del país.

La derecha está destruida, peor con el paquetazo que enviaron en los días anteriores y que tendrá consecuencias en lo posterior. La popularidad de la derecha está en picada.

Ciudadanos en “juego de políticas”

El pueblo fue engañado desde el 2017 cuando se presentaba la alianza de Moreno, Nebot y Lasso, que iba a combatir la corrupción y que iba a defender los intereses del país. El pueblo va descubriendo que fue engañado, que no es un gobierno que combate la corrupción, que no trabaja en beneficio de los pobres, sino que saca plata a los pobres para llevarles a los ricos.

En consecuencia, el pueblo se está inclinando a la izquierda nuevamente, dejando un importante espacio para el sector indígena.

 

 

Dominación y resistencia

Pablo Ruiz Aguirre, Politólogo.

 Se tienen que analizar dos conceptos previamente: poder y resistencia. Cuando se habla de poder se habla de dos características: autoridad, que es por la ley; y legitimidad, que es como la gente acepta esa autoridad.

Cuando un gobierno tiene  autoridad y legitimidad, tiene la dominación, que es lo que un gobierno tiene para poder manejar un Estado. Cuando peligra la legitimidad, puede subsanar la resistencia.

Existen dos tipos de resistencia: intencional, que es cuando justamente un grupo de personas o una persona se opone porque cree que un gobierno es ilegítimo, a pesar de que tenga la autoridad y resistencia friccional, es no marchar por las calles, pero es oponerse, por un criterio de legitimidad o criterios similares a la medidas que se toma, a pesar que exista la autoridad.

En los hechos encontramos: dominación por parte del gobierno y  resistencia por parte de los colectivos que se oponían de dos maneras, una de forma más pacífica y otra que terminó en manifestaciones.

Se puede hablar de “represión”

Calificar el uso de la fuerza pública como represión es muy peligroso, es como que yo dijera que todos los manifestantes fueron vándalos. Si hubo exageración de la fuerza pública, lo tendrán que determinar las autoridades legales, pero ellos (autoridades legales) tendrán que justificar quiénes fueron los vándalos, caso contrario, si decimos “Hubo represión del Estado”, me tocaría decirles que fueron vándalos los indígenas y no puedo decir eso. (I) JAV

 

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