24 / 07 / 2017

Archivo Loja, Ecuador

Opus dei comodín de la oligarquía financiera

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El presidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana monseñor Eugenio Arellano Fernández, en días anteriores, durante una rueda de prensa, sobre el Gobierno saliente, presidido por Rafael Correa, sostuvo.

“Nos dejó un poco mal sabor de boca por favorecer única y exclusivamente el partido único. Un país con un partido único se presta a muchas cosas desagradables y ese sería mi deseo y el deseo de todos: que un pluralismo sano comience y se fortalezca en el Ecuador. Donde cada uno tenga su derecho, a tener sus opciones y expresarlas con plena libertad, sin represalias de ningún tipo”.
El hecho que la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, tome partido abiertamente en la política del país, preocupa a más de un católico practicante, por aquello que con la fe no se puede mancillarla, peor ponerla al servicio de las minorías que constituyen quienes mantienen el poder económico y social de nuestro país, mucho más al saber que los miembros principales de la Conferencia Episcopal Ecuatoriano son miembros del Opus Dei. Veamos brevemente, qué significado tiene lo que se llama el Instituto.

Atribuyese a un dominico español haber confiado en los oídos de un redactor de France-Soir en Roma que el Papa Pío XXIII murió sin haber logrado desentrañar tres secretos: el milagro de Fátima, el oro de los Jesuitas y los efectivos del Opus Dei. Aunque el discutido Instituto proclama en sus constituciones la sujeción más estricta a la autoridad de Roma, de hecho escapan a los ojos del Pontífice y de los simples mortales muchos secretos celosamente guardados por los seguidores de monseñor José María Escrivá, el fundador del Opus Dei, que lo habría instituido tomando el ejemplo de la eficaz labor secreta de la masonería.

Quizás sólo la férrea disciplina a la que deben someterse los opudeistas supere su obsesión por la reserva. Mejor dicho una y otra van de la mano: Nuestro Instituto ha sido creado para el servicio de la Iglesia, por lo cual sus miembros estarán siempre prestos a perder la vida, los bienes, y además su alma. (Art. 208) y a practicar el tormento de la carne como ejercicio habitual, ya que para fortalecer el espíritu propio de la Institución, se fomenta la penitencia y la aflicción del cuerpo, que más bien ha de buscarse en las cosas pequeñas y ordinarias y en un trabajo cotidiano, constante, y ordenado (Art. 217). Todo esto saturado con copiosas oraciones y algunas lágrimas obligatorias ya sean fuera de las casas del Instituto o en su seno, y en tal caso frente a una cruz de color negro sin la imagen del Crucificado (Art. 234). Las prescripciones para la vida diaria  de un miembro del Opus Dei son explícitas y minuciosas a este respecto, y en todo caso encuentran amparo en las normas dadas por el Padre, o sea José María Escrivá, en Camino, el librito del Opus que circula por millones en todo el mundo no solo de habla castellana: - Antes de acostarse; se santiguan y rocían la cama con agua bendita. Rezan de rodillas con los brazos en cruz las tres avemarías de la pureza. ¿Lloras? – No te de vergüenza. Llora: que sí, que los hombres también lloran, como tú, en la soledad y ante Dios-. Por la noche dice el Rey David, regaré con mis lágrimas mi lecho. Con esas lágrimas, ardientes y viriles, puedes purificar tu pasado y sobrenaturalizar tu vida actual. (Camino, máxima 216, de las 999 que contiene el manual).         
Una meticulosa y paciente labor preparatoria le ha permitido al Opus Dei disponer de su propio grupo financiero, tan importante que a su son bailan los restantes grupos españoles. Ynfante caracteriza al Opus como el comodín de la oligarquía financiera que acelera desde el poder político el proceso de concentración monopolista de la clase dominante española. Esta la verdad del Opus Dei. Así sea.(O).

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