25 / 05 / 2017

Archivo Loja, Ecuador

La vestimenta de la mujer saragurense evoluciona o responde al sincretismo cultural

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Saraguro constituye una ciudad que guarda muchos enigmas que enriquecen el espíritu.

Conservando la auténtica riqueza de una cultura incaica, sabia en conocimientos y de respeto a la vida, donde hombres y mujeres se caracterizan por el trabajo por la convivencia solidaria y el derecho a la identidad de grupo, donde todos se benefician con los logros obtenidos, marcando su característica de su vestimenta casi exclusivo del color negro con el blanco.

A propósito de su vestimenta y de apreciaciones particulares, es frecuente escuchar que las comunidades de Saraguro visten de negro, por el luto eterno por la muerte de Atahualpa, consideramos que es una valoración equivocada, en la cromática y cosmovisión andina no existe el luto, reflexionamos y concertamos con las explicaciones que señalan que el color negro permite mantener el calor, “para una mejor relación con la sobrevivencia del entorno”. 
Según el libro: Saraguros, Fiesta y Ritualidad, la vestimenta muestra un cambio evidente en la década de los 50. Antes de esta década en el torso los varones usaban una especie de chaleco llamado cushma y sobre esto el poncho. “Pero desde la década de los 50, por los procesos normales de modernización, se agrega a la vestimenta la camisa blanca”, a esto se suma un cinturón negro de cuero con perillas de plata y arriba de los pantalones tradicionalmente se coloca un zamarro de color blanco.
En la vestimenta de las mujeres, la aparición de las blusas bordadas y llenas de colores, al igual que en el caso de los varones, aparecen en la década de los 50. Antes de esto las mujeres se cruzaban dos bayetas de hilo de lana de borrego del hombro izquierdo a la parte derecha de la cadera y del hombro derecho a la zona izquierda de la cadera. Sobre estas bayetas, y aún se mantiene es el reboso, que actualmente se usa sobre la camisa y que es atado con un tupo, una finísima pieza de plata que originalmente tenía el diseño de un sol. En la parte baja las mujeres usan una pollera llana y larga hasta el tobillo, sobre ella un anaco negro hecho con lana de borrego prensado.
Ahora la propuesta de las diseñadoras de la vestimenta en especial las blusas de las mujeres de Saraguro es muchos más estética considerando al entorno y sus colores vistosos, así la oferta de una falda ancha que llega más debajo de la rodilla, de color negro y de lana, con pliegues verticales y en unos casos lleva una abertura al costado, asegurada a la cintura con una faja de vistosos colores, complementa su atuendo una blusa, bordada en los puños y pechos, esta puede ser blanca, verde, azul, rosa, lila u otro color vistoso. También utiliza un paño que cubre su espalda desde los hombros, llamado reboso asegurado con un prendedor de plata llamado (tupo). 
Preguntamos, la propuesta obedece a la evolución o al sincretismos culturales, considerando que se trata de un proceso en el cual se concilian y se mezclan diferentes ideologías, pensamientos y tradiciones, en este caso al hablar del sincretismo cultural que por cierto es el más frecuente de la mezcla de expresiones culturales de todo tipo, esto da lugar a nuevas costumbres y tradiciones, usualmente en suelen tener inconsistencias a nivel interno pero de igual forma se ponen en práctica. Así sea.(O).

 


 










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