21 / 09 / 2019

Archivo Loja, Ecuador

Pascal: el corazón tiene razones que la razón no conoce

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Blaise Pascal: la obra de Pascal no se sitúa dentro del territorio filosófico, sino que  más bien pertenece por una parte al de la ciencia y, por otra, al de la apologética cristiana; su obra es naturaleza filosófica, tanto que podría ser uno de los interlocutores más estimulantes de la historia del pensamiento; su filosofía es un bosque obscuro que obliga a visitar espacios ignorados, duros e implacables. Pascal vivió en el siglo en que la revolución científica, la fe, la razón y la superstición coexistieron de forma muy peculiar, entrelazados en tensión.

La imaginación es la maestra del error y es parte dominante de hombre, es la maestra del error y la falsedad, hace creer, dudar, negar a la razón, ella suspende los sentidos, los persuade y embriaga; si el hombre está lejos de alcanzar la verdad, no lo está menos de alcanzar el bien; respecto a la justicia dice: el hombre se encuentra en una maraña de opiniones, las leyes cambian, el derecho tiene sus épocas.

Cuando considero la breve duración de mi vida, absorbida en la eternidad precedente y siguiente, el espacio pequeño que lleno y que veo, abismado en la infinita inmensidad de los espacios que ignoro y que me ignoran, me espanto y me asombro de verme aquí antes que allá; el hombre ha sido devorado por el infinito del espacio y del infinito del tiempo; la ciencia es engañosa, el mundo no se puede descifrar ni controlar, es entonces literalmente un abismo; el presente jamás es nuestro fin, solamente el futuro es nuestro objetivo.

La grandeza del hombre, es grande cuando él se sabe miserable, es una criatura que piensa, en ello radica y reside su dignidad y su mérito;  podemos conocer las cosas no solo a través de la razón, sino también mediante el corazón alejado del método científico, es un conocimiento basado en la intuición, “el corazón tiene razones que la razón no conoce”; el reposar en la ignorancia es algo monstruoso y hay que enfrentar con su propia extravagancia y estupidez a quienes pasan sumidos en ella; la costumbre es nuestra segunda naturaleza.(O).

 

 

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