09 / 12 / 2019

Archivo Loja, Ecuador

Donde no hay utopía no hay futuro

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El título corresponde a un artículo escrito por Nilton Viana, en relación a una entrevista al obispo Pedro Casaldáliga.  Les presentamos unos fragmentos, para seguir caminando con esperanza, en estos días de crisis sociales debido a la llegada de más regímenes neoliberales.

“Don Pedro Casaldáliga ha sido una voz firme en la defensa de que, «para un socialismo nuevo, la utopía continúa». Escribe: «la utopía de la que hablamos, la compartimos con millones de personas que nos precedieron, dando incluso su sangre, y con millones que hoy viven y luchan y marchan y cantan». Para él, «esta utopía está en construcción, somos obreros de la utopía».

Aunque conviviendo con el «hermano Parkinson», como él mismo define a la enfermedad –una enfermedad neurológica que afecta a los movimientos de la persona, causa temblores, lentitud de movimientos, rigidez muscular, pérdida de equilibrio, alteraciones en el habla y en el escribir- respondió cariñosamente a nuestras preguntas. Y, en esta entrevista a Brasil de Fato, Casaldáliga defiende que, hoy, sólo la participación activa, pionera, de los movimientos sociales puede rectificar el rumbo de una política de privilegio para unos pocos y de exclusión para la desesperada mayoría. Y advierte: el latifundio continúa siendo un pecado estructural en Brasil y en toda Nuestra América.

Brasil de Fato: ¿Cómo ve usted la devastadora crisis que ya afecta a todos los países, y
principalmente a la clase trabajadora?

Pedro Casaldáliga: Con rebeldía y mucha indignación. Con una sensación de impotencia y, al mismo tiempo, con la voluntad radical de denunciar y combatir las grandes causas de esta crisis.

Olvidamos demasiado fácilmente que la crisis ha sido provocada, fundamentalmente, por el capitalismo neoliberal. Es irritante ver a gobernantes, y a toda la oligarquía, justificando que las economías nacionales deban servir al capital financiero. Los pobres deben salvar económicamente a los ricos. Los bancos ocupan el lugar de la mesa de familia, la financiación de las escuelas, el equipamiento de los hospitales...

BF: Ante este panorama, en su evaluación, ¿cuáles son las alternativas para los pobres del
mundo de hoy?

PC: La alternativa es creer realmente que «otro mundo es posible», y entregarse individualmente y en comunidad o como grupo solidario, e ir haciendo real ese «mundo posible». El capitalismo neoliberal es la raíz de esa crisis, y solamente hay un camino para que la justicia y la paz reinen en el mundo: socializar las estructuras, contestando de hecho la desigualdad socioeconómica, la absolutización de la propiedad privada y la propia existencia de un Primer Mundo y un Tercer Mundo, para ir construyendo un solo mundo, igualitario y plural. Con frecuencia respondo a periodistas y amistades del Primer Mundo que solamente la construcción de un solo mundo (y no dos, tres, o cuatro) podrá salvar a la humanidad. Es utopía, pero una utopía «necesaria como el pan de cada día».

Donde no hay utopía no hay futuro.”.(O).

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