14 / 10 / 2019

Archivo Loja, Ecuador

Filosofía y ética del poder

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“El poder siempre excita la ambición y aumenta las pretensiones “, (Política); “Cuando el poder deriva las miras al bien personal del que lo ejerce, ha degenerado en tiranía”, (Ética).

Para Marx, la clave para entender la naturaleza humana es la riqueza; para Freud, esa clave es el sexo; para Russell es el poder. Un autor élite Bertrand Russell, filósofo, matemático, reformista de la educación y la moral sexual y prestigioso escritor, que en 1950 recibió el Premio Nobel de literatura, plasma su erudición en la obra “El Poder”, de cuyos inteligentes criterios escribió los artículos a continuación.

El poder, cuya acepción significa: dominio, imperio, facultad y jurisdicción que se tiene para mandar o ejercer un acto; Bertrand Russell lo sintetiza expresando que entre los hombres y los otros animales hay varias diferencias, unas intelectuales y otras emocionales, entre las emocionales, es que algunos deseos humanos son esencialmente ilimitados, e incapaces de satisfacción completa y que la imaginación es el aguijón que impulsa a los seres humanos a un esfuerzo ininterrumpido después de haber satisfecho sus necesidades primordiales; entre los deseos infinitos del hombre, los principales son el del poder y la gloria.

Los economistas ortodoxos, así como Marx dice: que el interés económico equivocadamente es el motivo fundamental en las ciencias sociales; en nuestros días prima el interés económico como fuente de las que se derivan todas las clases de poder; el impulso al poder se estructura explícitamente en los caudillos y los secuaces, Nietzsche acusaba al cristianismo de inculcar una moral de esclavos; la desigualdad del poder y su distribución existe desde los tiempos originarios de la civilización, confirmándose que la agresividad es consecuencia y tiene sus raíces en el miedo y que el peligro común convoca a la homogeneidad.

El poder se obtiene cuando se ha plasmado, cuando se persigue la consecución, cuando se traduce en auténtica realidad, los ideales y las metas de los hombres; existen índoles diferenciadas del poder: político, económico, social, religioso, militar, cultural etc.; el poder hereditario es más aristocrático que el monárquico, es originario de las civilizaciones salvajes y se va aboliendo con el avancé de la civilización; el poder se va consiguiendo mediante la cultura y la sapiencia; el poder político en la democracia requiere del éxito, la confianza, la solidez, el buen juicio, orador impresionante de enérgicas decisiones para despertar la aquiescencia del electorado.(O).  

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