22 / 10 / 2018

Archivo Loja, Ecuador

Eduardo Galeano, escritor de los pueblos, creador de conciencias libres y solidarias

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“Un hombre del pueblo de Neguá, en la Costa de Colombia, pudo subir al cielo. A la vuelta contó, dijo que desde arriba, había contemplado la vida humana.  Y dijo que somos un mar de fueguitos.

 

El mundo es eso –reveló-  un montón de gente, un mar de fueguitos. Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás. No hay dos fuegos iguales hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento, y gente de fuego loco que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman; pero otros arden la vida con tanta pasión que no se puede mirarlos sin parpadear y quienes se acercan se encienden”. Cuento de Eduardo Galeano, El libro de los abrazos.
Digno, valiente, genial, escritor de los pueblos, creador de conciencias libres y solidarias, escritor de la historia de los pueblos, que despabilan conciencias y crispan las manos,  al enseñarnos que el mundo se divide entre indignos e indignados. Enseñanza y herencia viva, las inteligentes frases y reflexiones de Galeano que  nos acompañarán por siempre porque forman parte imprescindible de nuestra memoria como continente, por ello siempre eterno, será Eduardo Galeano.
Sus testimonios, sus escritos y amor a la Patria Grande, constituyen puentes y caminos a la construcción de una memoria hecha de fuego, no solo para que no olvidemos, sino para que también nos duela lo que ha pasado en nuestro continente… ¡Gracias maestro! Por enseñarnos que: “La historia de América Latina es la historia del despojo de los recursos naturales”. En su obra cumbre escrita en el año de 1971. "Las venas abiertas de América Latina", ensayo que propone una relectura del continente marcando un antes y un después en la manera de entender este hemisferio. 
Gracias por enseñarnos que el mundo precolombino se vio bruscamente interrumpido por la violenta invasión y conquista española, quienes implantaron una dominación militar, política, económica  y cultural. Si bien es cierto la dominación adquirió características diferentes en los diversos lugares, el rasgo común fue el choque cultural producido entre la cultura invasora y la autóctona. La historia de la conquista se inicia de un modo traumático. La misión civilizadora había comenzado en nuestro continente. Y aún continúa.

Frente a los bárbaros e incivilizados los invasores se constituyen en el germen del conocimiento y del saber, es decir de hecho se constituyen en “élites” y “grupos de poder”, donde para justificar y apoyar la explotación económica y política que constituye el fin de toda colonización, la cultura dominante utiliza una ideología civilizadora poseedora de la verdad absoluta, para imponer al resto de la sociedad su conocimiento y sapiencia del acontecer político de la cotidianidad de la comunidad. Donde la libertad e igualdad son derechos formales, válidos solo para las asociaciones, cámaras y grupos predestinados, económicamente fuertes o socialmente privilegiados. Se ha adoptado, como lo acusó Dalmo de Abreu, la idea de Hegel de que “el pueblo es la parte del  Estado que no sabe lo que quiere”. Así sea.

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