22 / 11 / 2019

Archivo Loja, Ecuador

El patrimonio constituye una herencia, un legado

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En todos los tiempos de la humanidad la canción se ha constituido en compañera eterna de los seres humanos, con su cuerpo de mujer que endulza a través de todos los tiempos con sus melodías de amor, protesta, esperanza y rebeldía, cual niña tierra sin fronteras y por eso: la canción es alma, vida y sentimiento de un pueblo.

Los hombres y mujeres, como parte de una sociedad, tienen necesidad de exteriorizar sus sentimientos y emociones y utilizan su garganta, el instrumento más perfecto de la vida, sus labios, sus manos, sus pies, golpeando, saltando, taconeando para hacer el milagro de la canción, para convertirse en una manifestación creativa, que coexiste en un territorio y se desarrolla en un marco sociopolítico de un Estado, con un alto grado de integración, acción que se denomina canción  con sus diferentes ritmos musicales como el pasillo.
Para estudiosos de las manifestaciones musicales de nuestro país, el pasillo es un género musical urbano que se deriva del vals europeo y llega a territorios ecuatorianos con las guerras independentistas a principios del siglo XIX. Actualmente, el pasillo se caracteriza por el acompañamiento de guitarras y requinto, aunque también son populares versiones instrumentales para piano, bandas militares, estudiantinas y orquestas. El pasillo tradicional es en esencia un poema de amor musicalizado, cuyos textos están influenciados por la poesía modernista, una corriente literaria que tuvo su apogeo en Ecuador con los poetas de la "Generación Decapitada" en la década de 1910.
En Ecuador, el pasillo ha sido considerado "la música nacional por excelencia", porque simboliza el "sentimiento del alma ecuatoriana". A diferencia de otros géneros musicales que resaltan la raíz indígena en la ideología de la "nación mestiza", como el sanjuanito y el yaraví, el pasillo de principios del siglo XX era el único género mestizo de gran popularidad que no tenía asociación alguna con las raíces indígenas y afro-ecuatorianas de la nación. Con su métrica ternaria y contornos melódicos de carácter diatónico, los pasillos de esa época se asemejaban más a una "música criolla" que a una música indígena o mestiza.
El pasillo no es exclusivo del Ecuador. Existen pasillos con similares características rítmicas y melódicas en Colombia y en Costa Rica. Sin embargo, a diferencia del pasillo ecuatoriano, los pasillos colombianos y costarricenses no son considerados símbolos de la identidad nacional, ya que su popularidad se circunscribe a una región geográfica específica: la región andina, en el caso de Colombia; y, la zona guanacastense, en el caso de Costa Rica.
El 1 de octubre se conmemora el Día del Pasillo Ecuatoriano, uno de los géneros musicales que caracterizan e identifican al Ecuador. Y, sin duda, en este campo, uno de sus mejores exponentes fue Julio Jaramillo Laurido, quien trascendió fronteras con nuestra música. Por decreto ejecutivo N° 1118, en el año de 1993, se declara al 1 de octubre de cada año como día de El Pasillo ecuatoriano, en homenaje del popular J.J., quien nació en Guayaquil el 1 de octubre de 1935. El artista, reconocido como el Ruiseñor de América, grabó innumerables discos en todos los géneros y su nombre está arraigado a la memoria nacional. Consta, además, en biografías locales y extranjeras. Este sería el primer género musical del país en obtener este tipo de reconocimiento. El patrimonio constituye una herencia, un legado y sobre el pasillo se han realizado estudios suficientes que pueden mostrarlo, con una rica base teórica, como un verdadero bien patrimonial. Así sea.

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