Juan Luna

Quilanga, 01 de abril de 2026

La tendencia de los seres humanos es dejar correr los días y los meses como una simple rutina, sin permitir que los acontecimientos alimenten realmente nuestros pensamientos, emociones y sentimientos.

Los cristianos católicos nos encontramos en una semana de oración, reflexión y ayuno. Con actitud penitente, aguardamos el centro de nuestra espiritualidad en la cumbre de la fe: la Pasión, Muerte y Resurrección de aquel que, según las Sagradas Escrituras, nos redimió. Como bien señalaba San Agustín de Hipona: “Oh feliz culpa de Adán, que nos mereció tan gran Redentor”.

Esta Semana Santa 2026 no debe ser una más entre tantas. Es una conmemoración rica en expresiones y tradiciones que motivan e inspiran. El rostro sufriente, eje de las celebraciones litúrgicas y procesiones, se sintetiza magistralmente en el soneto a “Cristo Crucificado”. Esta obra de autor desconocido, publicada en 1628 y rezada con devoción por nuestras madres y abuelas, nos recuerda la esencia del amor puro:

    No me mueve, mi Dios, para quererte / el cielo que me tienes prometido / ni me mueve el infierno tan temido / para dejar por eso de ofenderte.

    Tú me mueves, Señor. Muéveme el verte / clavado en una cruz y escarnecido / muéveme el ver tu cuerpo tan herido / muévanme tus afrentas y tu muerte.

    Muéveme, en fin, tu amor, y en tal manera / que, aunque no hubiera cielo, yo te amara / y, aunque no hubiera infierno, te temiera.

    No me tienes que dar porque te quiera / pues, aunque lo que espero no esperara / lo mismo que te quiero, te quisiera.

Este legado literario y espiritual nos interpela en la actualidad: ¿somos capaces de amar y servir sin buscar la recompensa del ‘cielo’ o el temor al ‘castigo’? La verdadera trascendencia de estos días no radica en la repetición externa de los ritos, sino en la capacidad de dejar que ese ‘Cristo herido’ resuene en las heridas de nuestra propia sociedad. Es en el silencio del corazón donde la fe deja de ser costumbre para convertirse en una fuerza transformadora, capaz de devolvernos la sensibilidad ante el dolor ajeno y la paz en medio del caos cotidiano, así podremos fortalecer la relación con Dios, con nosotros mismos y con los demás.

Alcanzar la paz y el encuentro con el prójimo es un reto, pues a menudo nos cuesta reconocernos como seres limitados. Por ello, la oración y el retiro deben superar la inmediatez que nos envuelve, permitiéndonos integrar la espiritualidad en la vida cotidiana. Que nuestra vivencia no se limite al templo, sino que florezca en la escucha, la acogida y la solidaridad diaria.