Rafael Riofrío
La Copa Mundial de Fútbol 2026 se presentó ante el planeta como la cúspide de la integración global, pero bajo su propaganda se escondió una implacable maquinaria de exclusión, dominación y despojo transnacional. El actual oligopolio de la FIFA, estrechamente alineado con el imperialismo, impuso un grosero dispositivo de control social.
Seguir leyendo «Del anestésico del fútbol a la cancha barrial»Rafael Riofrío
El naufragio de un país no ocurre por la fuerza de las olas, sino por la impericia y el egoísmo de quienes asumen el timón. Cuando Platón en su célebre obra “La República” concibió la alegoría del barco, describió un escenario trágicamente idéntico al que hoy desgarra al Ecuador: una tripulación de demagogos que asalta el poder no para guiar la nave hacia un puerto seguro, sino para saquear las bodegas en beneficio propio. En el contexto ecuatoriano actual, la metáfora cobra una vigencia devastadora bajo el gobierno de Daniel Noboa.
Seguir leyendo «La República de Platón y el timón corporativo de Daniel Noboa»Rafael Riofrío
La narrativa oficial insiste en vendernos la idea de que el lacerante desempleo, la pobreza que devora los hogares y la violencia que desangra nuestras calles son simples “efectos colaterales” del narcotráfico. Pero quienes vivimos la realidad sabemos que no es así; sino que es la consumación de un proyecto de ultraderecha encarnado por el gobierno empresarial de Daniel Noboa, donde el autoritarismo y el neoliberalismo se dan la mano para sostener un orden social de crueldad.
Seguir leyendo «Seguridad y bienestar, dos caras de una misma realidad social»Rafael Riofrío
La gestión actual del gobierno del presidente Noboa, opera bajo la lógica de «pan y circo», utilizando medidas festivas y el orgullo futbolístico para narcotizar el descontento y recobrar popularidad. Intentan desviar la atención de problemas graves como la crisis de inseguridad, las dificultades económicas y los pedidos de revocatoria ante el CNE. Sin embargo, la historia de los pueblos no se escribe con resignación, sino con el impulso soberano de la movilización. En este crítico escenario de Ecuador, azotado por un modelo neoliberal indolente y la penetración del crimen organizado, la protesta social emerge como la gramática política indispensable de las mayorías.
Seguir leyendo «La nueva gramática popular, reto de los movimientos sociales»Rafael Riofrío
Hacer política desde los sectores populares nunca ha sido un oficio cómodo; es, fundamentalmente, un compromiso que nos obliga a vivir entre “la náusea y la angustia”. Así lo entendía el dirigente español Julio Anguita, cuya lucidez nos sirve hoy para desnudar la realidad de un Ecuador sumido en una crisis profunda, donde el sistema no sufre un fallo temporal, sino una descomposición estructural.
Seguir leyendo «Cuando el descontento popular se vuelve organización»Rafael Riofrío
El escenario político actual ha sufrido un cambio perverso. La vocación de servicio guiada por convicciones compartidas ha sido secuestrada por una burda carrera de beneficio personal. Asistimos a la consolidación del “camaleonismo político” o transfuguismo, un fenómeno que no es más que el reflejo de una profunda crisis de representación donde la ideología y los programas de clase han sido desplazados por el más arcaico pragmatismo electoral.
Seguir leyendo «El transfuguismo frente a la dignidad popular»Rafael Riofrío
La palabra política proviene de “el arte de las cosas de la ciudad”. Para los griegos, no era el negocio de unos pocos ni una profesión para enriquecerse, como con justa razón se critica hoy. Irónicamente, ahora la política suena a engaño y corrupción, en su origen significaba exactamente lo contrario: el deber de cuidar lo que nos pertenece a todos.
Seguir leyendo «Política: del origen griego a la resistencia popular»Rafael Riofrío
La mutación del autoritarismo en el Ecuador actual no solo es alarmante por su violencia, sino por su sofisticación estratégica. La criminalización de la protesta social, ya no se limita al uso del andamiaje judicial para tildar de “saboteadores” a los líderes populares y políticos. Bajo la administración de Daniel Noboa, amparada en la narrativa de “conflicto armado interno”, la represión ha dado un salto cualitativo, pasó de la fuerza física y la militarización de las calles hacia una asfixia civil y política absoluta, que ya deja un trágico saldo de manifestantes fallecidos, heridos y detenidos.
Seguir leyendo «Asfixia económica y captura institucional para anular el pluralismo»Rafael Riofrío
El 29 de mayo de 1969 fue la expresión viva del espíritu rebelde de una juventud que no aceptó el silencio ni la resignación. Aquel día, estudiantes secundarios y universitarios, organizados por la FESE y la FEUE, tomaron las calles de Guayaquil con una exigencia clara: “libre ingreso a la universidad y una educación al servicio del pueblo”. El gobierno de Velasco Ibarra acalló su voz con inhumana represión. Más de treinta jóvenes asesinados, cientos detenidos y torturados. Pero su sangre no fue en vano, germinó en rebeldía.
Seguir leyendo «La sangre estudiantil que germinó en rebeldía»Rafael Tacuri
Ecuador atraviesa una crisis multidimensional donde la política ha mutado en un espectáculo de distracciones en tanto la realidad social se desmorona. Desde la esfera nacional hasta los gobiernos locales, la gestión pública se ha reducido a una puesta en escena mediática que prioriza las encuestas sobre el bienestar humano. El presidente Noboa ejemplifica esta tendencia, mientras la salud, la educación y la seguridad se agudizan, el Ejecutivo hace poco encabezó el allanamiento a CNEL-EP –entidad que él mismo preside–, en una especie acto circense utilizando recursos estatales para simular un control que no existe. Este enfoque no resuelve problemas estructurales; por el contrario, desplaza la violencia a zonas antes pacíficas y abandona al pueblo a la precariedad.
Seguir leyendo «A propósito de la “rendición de cuentas”: entre el show y el abandono»Rafael Riofrío
El Mayo francés de 1968 no fue un estallido espontáneo de rebeldía juvenil, sino una ofensiva estratégica contra la estructura misma del capital. En París, la “grieta abierta” desnudó la fragilidad de un sistema que, bajo el barniz de la estabilidad de posguerra, sostenía su hegemonía mediante el autoritarismo y la disciplina fabril. Fue la impugnación radical de un modelo que pretendía reducir la existencia humana al ciclo alienante de producción y consumo. Aquella revuelta marcó el fin de la pasividad social.
Seguir leyendo «El legado emancipador del Mayo francés de 1968»La memoria histórica recuerda que el Primero de Mayo es una herida abierta que supura unidad y lucha y nos conecta con el hilo rojo de la historia. Desde los Mártires de Chicago en 1886 hasta los obreros rusos en 1917 que demostraron que el trabajador puede ser arquitecto de su destino, la lección es una sola: los derechos no se negocian, se conquistan incluso con la vida.
Seguir leyendo «Primero de Mayo: La dignidad se conquista luchando contra la miseria y represión»
