Rafael Riofrío
El Ecuador en dos años cambió de la noche a la mañana, de la expectativa a la desilusión. Hoy, nos convocan a una consulta y referéndum, para disfrazar la Constitución de “modernización”, la tarea urgente es: defender la nación.
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El Paro indígena, largo, violento y en buena hora parcial, provocó cuantiosas pérdidas económicas y gran malestar, particularmente en la provincia de Imbabura y en menor medida al resto del país…Y representa la cara más visible de lo que hoy es el Ecuador: un país con democracia débil, hibrida, que raya en la pseudo democracia, cuyos problemas principales son la inseguridad vinculada al auge del crimen organizado y la falta de empleo, que elevan los índices de pobreza extrema y malestar. Esta situación que vive el Ecuador afecta, en mayor o menor medida, a gran parte de América y al resto del mundo, y responde a una causa madre poco visibilizada por la mayoría de politólogos nacionales: la encarnizada lucha por la captación del Poder a través de oscuros intereses geopolíticos mundiales de mayor envergadura y complejidad, que utilizan todo tipo de medios incluyendo al crimen organizado (drogadicción forzada de la población, migración masiva, trata de personas, minería ilegal, contrabando …) y a las ideologías extremistas y totalitarias que constituyen un movimiento internacional con muchos seguidores fanáticos o ingenuos.
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El próximo 16 de noviembre, los ecuatorianos acudirán a las urnas por la consulta popular y referéndum, quienes decidirán sí desean una Asamblea Constituyente para redactar una nueva Constitución; a decir de juristas, los partidos políticos deben ubicar gente proba porque van a redactar la Carga Magna de un país.
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Hoy, como ayer, la historia se repite; los amos cambian de rostro, pero no de esencia. Antes fueron encomenderos y hacendados; hoy son banqueros, empresarios y políticos serviles al Fondo Monetario Internacional y a los intereses de EE.UU. Frente a ellos emergen los nuevos “criados”, dispuestos a vender a su propia gente con tal de mantener sus privilegios intactos. Pero también surge un pueblo consciente, organizado y rebelde, que no acepta la sumisión y se levanta decidido a romper las cadenas.
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