El Inti Raymi, también conocido como la Fiesta del Sol y la Cosecha, se celebró este viernes 21 de junio en la Plaza de la Cultura de la ciudad de Loja, conmemorando así la segunda fiesta de la cultura andina. Esta festividad consiste en agradecer a la Pachamama por los frutos y granos cosechados gracias al solsticio de junio.
Uno de los elementos principales de esta ceremonia es la chakana, una herramienta esencial en la cosmovisión andina que representa el equilibrio de la vida.
Durante la ceremonia del Inti Raymi, la chakana se considera el centro desde el cual se evalúa el cuidado necesario para lograr una buena cosecha, no solo en el ámbito agrícola, sino también en lo académico, social, político y espiritual. En resumen, la chakana simboliza el equilibrio entre el cuidado y los objetivos de cosecha.
Polibio Guamán, papa yachak, expuso que la chakana actúa como un puente entre el mundo terrenal y el espacio celestial.
Fiesta
En la fiesta de la cosecha, la chakana es decorada con productos cosechados y trabajos académicos, aunque la producción agrícola, como el maíz y el frijol, es fundamental. Esta se complementa con pétalos de rosa y en cada esquina se representan los cuatro elementos: tierra, fuego, agua y aire, esenciales para la vida y componentes de la Pachamama.
La ceremonia fue liderada por una mama yachak, guía espiritual que invoca a los dioses como el Sol, la Luna, la Madre Tierra, las estrellas y los elementos de la vida. En esta ocasión, Luisa Gualán fue la encargada de guiar a los presentes con su sabiduría, explicando que la ceremonia se realiza en torno a la chakana en forma circular para simbolizar la igualdad de todos ante la Pachamama, sin importar el rango profesional.
Luisa destacó que la celebración del Inti Raymi es un día de renovación energética. Además, reveló que, en las cuatro festividades de la cultura andina, el sol sale en diferentes posiciones; en esta, por ejemplo, el sol sale hacia el noreste y se oculta hacia el noroeste.
También, mencionó que, siendo una de las fiestas más importantes, deben vestirse de gala, reflejando la dualidad como complementariedad y no como contraposición.
La vestimenta incluye prendas blancas, que representan frescura, y negras que guardan el calor, simbolizando la armonía y equilibrio del cuerpo. Cada prenda tiene un significado, ya que su iconografía es su escritura. Por ejemplo, las mujeres Saraguro visten una bayeta cruzada en la espalda cubriendo el hombro, sostenida por un tupo, junto con collares y aretes en forma de media luna, sombreros de lana, fajas con iconografía, anacos y polleras. Tradicionalmente, no usan zapatos, aunque hoy en día usan sandalias por la modernización.
Celebración
La ceremonia, que tuvo una duración aproximada de una hora y media, incluyó a personas de diferentes edades, quienes pudieron aprender más sobre esta celebración. Además, contó con la presencia de autoridades locales y de la parroquia San Lucas, reforzando el sentido de comunidad y tradición que caracteriza al Inti Raymi. (I)
Dato
Las cuatro celebraciones andinas son: Pawkar Raymi (21 de marzo), que es la fiesta del florecimiento; Inti Raymi (21 de junio), la fiesta del Sol; Kulla Raymi (21 de septiembre), la fiesta de la Luna; y, el Kapak Raymi (21 de diciembre) que es la fiesta del Inca.
