Filosofía, educación, tecnociencia y biodiversidad

Galo Guerrero-Jiménez

La grandiosidad del ser humano, y desde los albores de su historial biográfico, tuvo en mente siempre la capacidad de asombro y de reflexión frente a la belleza de la naturaleza que nos ha dado todo para vivir; por ende, esa reflexión en calidad de “filosofía fue fruto de una curiosidad de los seres humanos al tomar conciencia de que podían pensar el mundo y decirlo; al darse cuenta de que las palabras significaban cosas, ideas, sentimientos, deseos; una forma de amor por interpretar lo que vivíamos, por entender la historia que consistía en ver y dar testimonio de lo visto. Una curiosidad y un asombro incesante. Y esa curiosidad se extendió desde entonces por todo tiempo” (Lledó, 2022) hasta llegar, hoy, a un desarrollo científico-tecnológico asombroso, apabullante y que recoge millones de palabras a través de todos los lenguajes del mundo, de todos los idiomas y quehaceres humanos de los cuales, según lo especifica el académico lojano César Montaño Galarza (2026), “se nutre de ingentes cantidades de datos provenientes de repositorios, da cuenta del avance del conocimiento y la evolución humana; este saber se aplica para atender un sinfín de demandas sociales y de mercado. Con base en algoritmos, modelos matemáticos y redes neuronales que imitan procesos cognitivos humanos, la IA ha hecho realidad lo que antes era impensado o un sueño futurista plasmado en obras de ciencia ficción”.

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Filosofía para la vida cotidiana

     En la entrega anterior hablamos del libro Deshojando margaritas de Walter Riso, sicólogo italiano que vive entre Barcelona y América Latina, requerido por instituciones para conferencias en temas de desarrollo humano. Ahora me refiero al texto Filosofía para la vida cotidiana porque en él busca recuperar y actualizar algunos principios básicos de la filosofía, disciplina entendida como una psicología práctica, nacida de la capacidad y la virtud de «saber vivir» y que proporciona herramientas para desenvolverse en la vida cotidiana.

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El descubrimiento de novedades profundas en la lectura de textos literarios y filosóficos

Galo Guerrero-Jiménez

Es verdad que el lector por vocación disfruta mucho más en la relectura de sus libros preferidos; en la relectura tiene la oportunidad de descubrir novedades profundas que en la primera lectura no pudieron ser detectadas. En efecto, como señala Mario Vargas Llosa —con uno de sus libros más queridos, Madame Bovary, de Flaubert, del cual logró elaborar uno de los ensayos más lúcidos que tiene la literatura universal, intitulado La orgía perpetua—, que tuvo que leer la novela una media docena de veces, y en cada lectura tenía la sensación de descubrir aspectos secretos, detalles inéditos y, “en otras palabras, la máxima satisfacción que puede producirme una novela [señala] es provocar, a lo largo de la lectura, mi admiración por alguna inconformidad, mi cólera por alguna estupidez o injusticia, mi fascinación por esas situaciones de distorsionado dramatismo, de excesiva emocionalidad que el romanticismo pareció inventar porque usó y abusó de ellas, pero que han existido siempre en la literatura, porque, sin duda, existieron siempre en la realidad, y mi deseo” (2012).

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El ámbito de la lectura desde la sabiduría y la filosofía experiencial

Galo Guerrero-Jiménez

Aprender a entender el mundo y nuestro comportamiento humano exige un trabajo continuo de estudio y de reflexión personal, sobre todo desde el ángulo de  una filosofía experiencial que es la que nos lleva a significar la información que del mundo recibimos a diario hasta hacer de ella un conocimiento adecuado y de utilidad personal y social, de manera que,  desde nuestra sabiduría interior, aprendamos a obtener “la posibilidad  de un mejor bienestar interno, crecimiento personal, desarrollo de nuestras capacidades inherentes, resolución de nuestros conflictos, avance del conocimiento, vivencia de unas relaciones personales más enriquecedoras, cultivo de la espiritualidad y de otras muchas otras facetas de la vida, entre ellas la propia salud física” (Barceló, 2013) sin la cual no es posible emprender con ahínco en todas las actividades cotidianas que como seres humanos tenemos derecho para llevarlas a cabo  desde la mejor expresión de nuestra  idiosincrasia personal.

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Un cazador furtivo

P. Milko René Torres Ordóñez

Un encuentro provocado con Michel de Certeau en su filosofía de la lectura me ha permitido un acercamiento hacia ella con la finalidad de comprender por qué produce significación. Jean-Marc Bustamante sostiene que el arte es, por encima de todo, una experiencia de la mirada. Mi trabajo consiste en hablar de usted a través de mí. La lectura es un arte porque siempre es novedosa.

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