Nuestra vida son nuestros pensamientos II Parte

Por: Lcdo. Augusto Costa Zabaleta  

3.- Compartir en exceso el final de las relaciones: al navegar por el final de una amistad o relación romántica, mantener la discreción sobre los detalles íntimos es primordial; compartir especificidades sobre conflictos o razones para una ruptura, no solo falta al respeto a la privacidad compartida entre tú y la otra persona y alimenta chismes innecesarios, complicando la situación; en cambio, es más beneficioso internalizar y reflexionar sobre estas experiencias. 

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Nuestra vida son nuestros pensamientos

Por: Lcdo. Augusto Costa Zabaleta

Marco Aurelio el rey filósofo estoico dijo una vez que en nuestra vida son nuestros pensamientos, esta profunda frase sienta las bases para nuestra vida y las 11 cosas vitales que necesitas eliminar silenciosamente de tu vida. Al comprender y controlar nuestro paisaje interior, como sugiere Aurelio podemos transformarnos; esto no es solo una experiencia pasiva de visualización, es una experiencia interactiva y te invitamos a participar activamente, comparte tus perspectivas sobre este tema que exponemos y discutimos, ya que este propósito promete no solo conocimiento sino también una oportunidad para una profunda autorreflexión y transformación: 

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Vivir la realidad de ser yo mismo 

Por: Lcdo. Augusto Costa Zabaleta 

“Ser que eres es el éxito más digno que puedes tener en esta vida”.  

He decidido ser yo mismo, aunque a muchos les moleste; es que resulta que si parezco en una fotografía con una mano en un ojo soy iluminati; si uso aretes o tatuajes, soy apóstata; si aparezco sin ningún motivo, soy un farsante; si me gusta el metal, soy satánico; si me tomo una cerveza, me llaman alcohólico; si digo groserías, soy un condenado; si oro, puritano; si me gustan los triángulos, me creen masón; si me llevo bien con imanes, sacerdotes o rabinos, me tachan de ecuménico. 

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Salvaguarda de la catedral primada de Quito 

Por: Lcdo. Augusto Costa Zabaleta 

El templo Catedralicio: según Ramón Gutiérrez, en su tratado de arquitectura y urbanismo en Iberoamérica, sostiene que la iglesia se presenta como un complejo arquitectónico que, a su vez adquiere diversos rasgos de categorías. Además, indica que, las Leyes de Indias jerarquizaron la ubicación de la Iglesia mayor, base de la parroquia inicial y eventualmente de la sede Episcopal (Catedral). 

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Los manipuladores, desestabilizan a sus víctimas 

Por: Lcdo. Augusto Costa Zabaleta 

“Los manipuladores le son fieles a su conveniencia, no a tu amistad”. 

Los manipuladores son mutantes que viven en constante transformación de personalidad con la única intención es desestabilizar a sus víctimas; usan las emociones tóxicas para contaminarte y luego dominarte a través de inyectarte sentimientos de culpa; de esta forma te llevan a su terreno, té dividen por dentro, usando su constante inestabilidad emocional, haciéndote creer que tú eres quien está mal que por eso no los entiendes; los reconocerás porque no pueden evitar soltar frases como “oye, no me estoy justificando”, “tampoco era para tanto”, son hechiceros de la infamia, convierten la saña que supera a sus intrigas en un vidrio que te lastima, cómo si hubiese sido tú quien los ofendió cuando vinieron a embestirte, “perdóname, no debí decirlo”. Te lanzan antes de crear la puerta en la que dejan una factura colgada para que tú la pagues. 

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La deshonestidad, contra la integridad personal 

Por: Lcdo. Augusto Costa Zabaleta  

Una persona íntegra no es aquella que le muestra una cara al mundo, y otra cuando nadie lo ve; la integridad no se determina por el lugar, la compañía o una situación, es la firmeza que nos confirma y afirma desde lo interno; en el sentido estricto de la palabra, es aquello que no carece de ninguna de sus partes, que es íntegra, lo que por definición también incluye lo más oscuro y vil; la integridad muestra coherencia con aquello que se lleva dentro de su corazón. 

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Instituto Nacional de Patrimonio Cultural Dirección Técnica Zonal 7  

Por: Lcdo. Augusto Costa Zabaleta  

Guion de la reserva arqueológica Resfa Parducci en: 

“Los Andes bajo del sur”: 

Muy Buenos días, amigos lectores, reciba un cordial saludo del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural Dirección Zonal 7, somos una entidad del sector público, de ámbito nacional que gestiona la investigación, el control técnico y el fomento del patrimonio cultural material e inmaterial, para su conservación y salvaguardia, trabajamos siempre por el fortalecimiento de nuestra identidad. 

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La etnohistoria de los Andes bajos del sur 

Por: Lcdo. Augusto Costa Zabaleta  

El territorio Palta: estructurado desde la etnohistoria, considera que los Paltas no fueron un grupo homogéneo, sino que estaban compuestos por varios subgrupos al parecer diferenciados en sus dialectos, pero emparentados entre sí. Caillavet (1985) Establece dentro de la sociedad Palta a los Chaparra, Garrochamba, Yaznes, Calvas y Malacatos. El territorio Palta ha sido delimitado desde Ayabaca al sur entre las fronteras binacionales (Guayacundos), hasta Garrochambas al oeste hasta Zaruma, pasando por la región Palta al centro en el Valle de Changacaro; al norte los Chaparra hasta inmediaciones del río Jubones incluyendo Saraguro (Caillavet 1985 y Taylor 1991). 

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Sociedades prehispánicas en el sur del país

Por: Lcdo. Augusto Costa Zabaleta  

La historia de la región sur del Ecuador es tan antigua como el resto del país. En el caso de la provincia de Loja, El Oro y Zamora Chinchipe constituyen una zona poco estudiada que ha impedido comprender las relaciones sur andinas que existían en la antigüedad. Sin embargo, en la última década, las nuevas investigaciones arqueológicas sostienen que los grupos culturales que habitaron nuestro territorio eran organizaciones sociales que enfrentaron las diversas geografías del territorio y aprovecharon los recursos naturales desde épocas tempranas. 

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El compromiso con los legados de la cultura 

Por: Lcdo. Augusto Costa Zabaleta  

La diversidad humana y geográfica del Ecuador sobre la posibilidad de disfrutar una multiplicidad de producciones culturales desarrolladas por los diversos grupos; esta gran riqueza cultural, producto del devenir histórico, se expresa en los elementos materiales e inmateriales que cobran significado gracias al sentido dado por las colectividades. 

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LA BATALLA DE LAS IDEAS 

Por: Lcdo. Augusto Costa Zabaleta  

Hace 23 años, en el siglo XX, se despidió dejando que la guerra ideológica entre el comunismo, el fascismo y el liberalismo, este último había triunfado por goleada; en los primeros años del siglo XXI, las democracias republicanas, el libre mercado, los derechos humanos y la libertad se preparaban para conquistar el mundo, pero como sucede con frecuencia, la historia, nos pasó una mala jugada, tuvimos cambio de siglo;  la política lejos de ser un quehacer intelectual y social, que trabaja con la gente para resolver sus problemas, se convirtió en un circo donde lo que menos hacen los payasos divertir a la gente, lo contrario la empobrece, la decepciona, la traiciona, por eso, cada día los ciudadanos no creen en la política; esta era de la desinformación y la mentira; con una economía global insuficiente, y con una escasez de líderes creíbles; el narcotráfico y la corrupción se están apoderando de los gobiernos y caudillos autoritarios, están demoliendo la democracia y así asfixiando las libertades ciudadanas. 

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