Los adversarios políticos de Leonidas Iza lo acusan de mariateguista. Así a la ligera, por puro odio o fanatismo politiquero, porque hablar del peruano José Carlos Mariátegui es cosa seria. Sería un honor que Iza comulgara con la posición ideológica de este político, porque él sí fue un ideólogo que basó su pensamiento en una doctrina, en principios y en una praxis social.
Recordemos entonces la posición ideológica-política de Mariátegui. Según Flores H., fue un ser humano con una filiación y una fe, que sustentó su tesis en cinco pilares fundamentales: 1) El problema del indio a nivel nacional y latinoamericano. 2) La necesidad de un socialismo creativo. 3) La importancia de la escena contemporánea. 4) El americanismo como proceso identitario y 5) La cultura y la política como referentes vanguardistas. Veamos:
1) Mariátegui planteó un socialismo humanista, basado en la problemática del indio del Perú y de América Latina, desde el indio. Trató de descubrir todo el potencial de su cultura y superar el estado de marginación en que vivía. La mayoría de los problemas del indio tenían que ver con el problema de la tierra. La ignorancia y la miseria, eran consecuencia de su servidumbre. El latifundio feudal mantenía la explotación y la dominación de las masas indígenas.
2) Es importante construir un socialismo a lo peruano, a lo latinoamericano, tomando los puntos convergentes del europeo (el de la Unión Soviética). Para lo cual, el socialismo y el indigenismo debían confluir el uno con el otro, con la idea de plantar en América Latina las bases del marxismo, a lo americano.
3) En el apogeo del siglo XX y principios del XXI, se debe tomar lo esencial de las ideas de Marx y Engels, porque la dialéctica nos enseña que todo cambia, por lo que no hace falta copiar las gestas europeas del siglo pasado, sino que hay que gestar ideas en base a lo que tiene relación a la época vigente, en concordancia con lo nacional e internacional.
4) La construcción de lo americano, no debe basarse en modelos europeos sino en una teoría y una práctica que, en la medida de lo posible de luz, en América Latina, partiendo de las características de los pueblos latinoamericanos. Mariátegui sostuvo que la transformación de los pueblos de América se basa en la recuperación del tema del indio, tema perdido con la conquista y el coloniaje.
5)En cuanto al vanguardismo político, Mariátegui sostuvo que lo ideológico debe confundirse con las masas, donde todo mundo confluye en la construcción nacional de lo artístico y lo cultural. Por lo que, no solo entra en juego las dimensiones materiales y económicas, sino factores de la superestructura como lo artístico, lo cultural y lo emocional como parte de la propuesta socialista.
¿Acaso, Leonidas Iza ha planteado algunas de estas tesis en su proselitismo político o en sus llamadas “luchas sociales”?
Luis Antonio Quizhpe, jasluisnap1@gmail.com