Lectura, conocimiento, pensamiento ontológico y trascendente

Galo Guerrero-Jiménez

En estos tiempos de desacomodos políticos, democráticos, económicos, educativos, sociales, de salubridad y de violencia física y mental que con regularidad vive la humanidad, el acto de leer  se vuelve imperioso, necesario, oportuno para que, con la debida atención, concentración, contemplación y otras cualidades axiológico-biológico-mentales que debe desarrollar el lector en ese proceso de captación de un lenguaje que es modélico, orientador, reflexivo e inspirado y trabajado meticulosamente y desde la investigación analizada por los científicos, escritores, artistas y humanistas en general que trabajan intensamente para que el conocimiento sea adquirido y procesado en esa dupleta de escritura y de lectura de un pensamiento que no debe quedarse solo en la comprensión y, ni siquiera en la inferencia, ni en una vaga posición crítica.

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Culto dúlico, educación, conocimiento e ignorancia

Galo Guerrero-Jiménez

La mejor manera de interpretar los problemas del mundo y todo cuanto en la naturaleza existe es conociéndolos para que sea factible el análisis correspondiente. No debe caracterizarnos la indiferencia o la opinión barata, al apuro y, a veces, mal intencionada. Es necesario, por lo tanto, aprender a educarnos a través de los diversos medios que el ser humano ha creado para, desde una narrativa adecuada, adentrarse en el conocimiento de las diversas realidades que están en la naturaleza humana y en el ecosistema respectivo en el que vivimos.

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El conocimiento como principio de incompletud y de incertidumbre

Galo Guerrero-Jiménez

Conforme la investigación científica avanza en el desarrollo teórico y práctico de sus hallazgos desde las concepciones hipotéticas que plantea, se va dando cuenta de la marcada complejidad de pensamiento conceptual y cognitivamente asimilado para llegar a conclusiones que no siempre son las más acabadas y científicamente comprobadas, no porque no estén debidamente encaminadas a trabajar con los parámetros científicos y humanísticos con los que los investigadores, académicos y científicos se adentran en los diferentes problemas de investigación, sino porque el principio de incompletud y de incertidumbre que cada vez es más evidente, marca una imposibilidad teórica para acercarse a la verdad total, dada la complejidad que tiene el conocimiento de cada identidad investigada, la cual, hoy en día, aspira al conocimiento multidimensional, es decir, con equipos de trabajo que lleguen a comprender que, como señala Morin, “el pensamiento complejo está animado por una tensión permanente entre la aspiración a un saber no parcelado, no dividido, no reduccionista, y el reconocimiento de lo inacabado e incompleto de todo conocimiento” (2011).

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Ser persona desde el conocimiento racional y afectivo

Galo Guerrero-Jiménez

Parecería que nuestra condición humana funciona axiológica, estética y cognitivamente bien, si combinamos racional y emocionalmente nuestra inteligencia intelectual y espiritual a través de una continua energía positiva que solo florece si seleccionamos de manera pertinente las fuentes que nos irradian una serie de convicciones reconfortantes para fortalecer nuestra conciencia con ideas que uno crea que en efecto, son saludables, orientativas y que nos dan luces a nuestra curiosidad insaciable de conocer lo que somos, lo que es una cosa, un fenómeno determinado, es decir, la naturaleza en general que nos aborda en cada esquina de la vida para enfrentarla y convivir con ella desde la mejor actitud de nuestra racionalidad, la cual debe ser profundamente atropo-ética.

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La transversalidad del conocimiento

Vicente Paúl Maldonado Quezada

Es una realidad que nuestro país ha priorizado cambios importantes desde varias dimensiones sociales. Sin embargo, aún se mantiene algunas brechas de inequidad que recaen sobre la pobreza y desigualdad. Motivo por el cual, se exige la identificación y ubicación de ranuras que se deben abordar con el propósito de disminuir o cerrar dichas brechas, para de esta manera lograr avances hacia transformaciones reales y profundas que coadyuven a la construcción de sociedades con total bienestar educativo. En el renacimiento este concepto se mantuvo muy vivo y presente, fue el fruto de la difusión de ideas del humanismo, que determinaron la nueva concepción del hombre y el mundo.

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