Etiqueta: lenguaje

Opinión

Leer es ser bajo el fluir imaginario del lenguaje

Galo Guerrero-Jiménez

Leer desde el silencio de nuestro corazón, leer como un enamorado de la vida, permite congraciarse con el texto escogido para alimentar el alma del intelecto y fortalecer la idiosincrasia de nuestras emociones que son las que nos permiten que la lectura, es decir, que ese lenguaje que reposa en las páginas o en la pantalla, se conviertan en un alimento espiritual a través del proceso cognitivo que la mente asume para bañar de humanidad y/o de ciencia, según sea la temática del texto leído, la conciencia lingüística en la estética de la reflexión y en la dialéctica de las acciones micropolíticamente asumidas en el tráfago de la existencia humana.

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Galo Guerrero J
Opinión

Estructura, lenguaje y resultados de la lectura

Galo Guerrero-Jiménez

Las palabras siempre impresionan según cómo se las diga, a través de qué medio y según el nivel de formación que tenga el interviniente en el uso de las habilidades comunicativas, es decir, tanto del que habla, escribe, lee o escucha, y dependiendo del contexto ecológico en donde se encuentre el que emite o recibe la comunicación como hecho de lenguaje que impacta, conmueve, atiende, desecha, altera, cuestiona, dialoga, escucha, reacciona; y, en fin, son tantas las actitudes frente a un enunciado, a una narrativa o a un texto en general que, al enunciarlo, provoca un acto cognitivo de comunicación lingüística y de comunión sociocultural .

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Galo Guerrero J
Opinión

Lenguaje, tono, estilo y autonomía mental para leer

Galo Guerrero-Jiménez

La autonomía mental y el ímpetu de vivir apasionadamente desde un proceso cerebral culturalmente estructurado en el contexto y ecología de nuestra existencia, para actuar pensando en la calidad de vida que se logra desde un adecuado procesamiento del lenguaje, debe ser filosofado antropológica, ataráxica, dialéctica, hermenéutica, ontológica, espiritual y humanísticamente desde un adecuado posicionamiento cognitivo de la conciencia lingüística que, continuamente debe estar despierta, atenta, lúcida y ahíta de procesos axiológico-estético-éticos para procesar semántica y pragmáticamente el ritmo informativo, narrativo, descriptivo, técnico, científico, poético y/o literario y humanístico que la palabra respira en el texto y en el lector que, voluntariamente, concentrado, y desde el aroma lingüístico que es capaz de percibir personalmente desde el éxtasis de la contemplación, o de la rebeldía más sentida, según sea el contenido de conocimiento que es procesado desde la autonomía mental de cada lector que sabe adaptarse al tono y estilo del texto escrito, hasta lograr su propia narrativa.

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El pensamiento complejo del lenguaje

Galo Guerrero-Jiménez

Hay un enunciado muy profundo sobre el lenguaje humano que lo emite el filólogo alemán Max Müller y que lo cita el lingüista Evelio Cabrejo Parra: “Todavía no podemos descifrar lo que es el lenguaje. Puede ser producto de la naturaleza, el fruto del arte humano, o un regalo divino. Si fuese obra de la naturaleza, sería de un final con broche de oro que se le ha dedicado solo al ser humano. Si fuera una obra de arte por el ser humano, elevaría al artista casi al nivel más alto, el de creador divino. Si fuera un regalo de Dios, sería el regalo más grande de Dios concedido al hombre” (2020).

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El lenguaje y la palabra en sus múltiples dimensiones lectoras

Galo Guerrero-Jiménez

Así como se trabaja para vivir y contribuir al desarrollo armónico de la familia y de la sociedad, así también se lee para vivir; se trata de un alimento altamente nutricional y profundamente intelectual y emotivo-espiritual que surge de la palabra altamente vitaminizada y que consta en la escritura de un texto, desde cuya alteridad no se puede eludir el factor biográfico que respira el texto, ni el factor biográfico que incide en el lector, y desde cuya vertiente histórico-socio-educativo-cultural es capaz de adentrarse en esa filosofía de vida textual, bien desde la ciencia, desde las artes, desde el humanismo, desde la cultura, o desde la literatura, dependiendo de sus afinidades para leer, y en cuya interioridad textual, el lector puede asumir “una ‘forma’ de habitar el mundo que ‘estructura’ la existencia, las historias de nuestra vida, desde el principio hasta el final, desde el nacimiento hasta la muerte. (…) [O también llegar a sentir] que leer es arriesgarse, (…) atreverse a vivir una vida vulnerable, una vida que deja el cuerpo herido, lleno de cicatrices que nunca van a desaparecer del todo” (Mèlich, 2020).

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La atención como capacidad dialógica para entrar en contacto con el lenguaje y la escritura

Galo Guerrero-Jiménez

Entrar en diálogo con la cultura de nuestro tiempo para valorar el pasado y proyectarse para el futuro en una sociedad globalizada y virtualizada como la que hoy vivimos se vuelve urgente, imprescindible, necesario, para que la belleza y la frescura del pensamiento metalingüístico y estético-cognitivo pueda viabilizarse desde la comunicabilidad  que cada ciudadano desde la familia y desde la educación pueda verterlo desde la mejor expresión de su alteridad para con el otro, para con ese prójimo que desea culturalmente prepararse en la rama de su disciplina científica y/o humanística, o en el ámbito artístico-literario-ficcional del cual vive pendiente.

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Una democracia de lectores ilustrados desde el lenguaje y el sentimiento

Galo Guerrero-Jiménez

Ciudadanos que puedan vivir con plenitud democrática desde una gran mayoría de personas ilustradas que desde la formación que reciben de la familia, de la escolaridad y de la universidad para quienes puedan tener acceso para profesionalizarse, y puedan practicar la sabiduría del buen vivir, es lo que hoy necesita el mundo en esta denominada era virtual y pletórica de tanta información a la cual se puede tener acceso para seleccionar lo que mejor convenga a nuestros intereses personales y socio-educativo-culturales, de manera que nuestra condición humana se vea revestida de grandes ideas y de formas de pensamiento que nos permitan llenarnos de nobles ideales porque, con dedicación, esfuerzo y disciplina es posible tener acceso al conocimiento, al más granado, al más selecto desde una mirada lectora profunda, analítica, libertaria, democrática, responsable y estéticamente asumida en cada texto que el ciudadano se da cuenta que tiene sentido leer esa multiplicidad de lenguaje que le llega a su cerebro intelectual y emocionalmente a través de un dispositivo electrónico o desde el medio impreso.

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Lenguaje, razón y emoción

Galo Guerrero-Jiménez

Es verdad que lo humano no se constituye ni se legitima solo desde la razón; lo racional está validado, fundamentalmente, por las emociones que el ente humano experimenta a diario en contacto con el mundo. Pues, “las emociones tienen una presencia que abre un camino a la responsabilidad en el vivir” (Maturana, 2010). Por lo tanto, la razón para que no sea la producción de una mera objetividad, se complementa, se afianza y se proyecta desde lo más profundo de la subjetividad humana, es decir desde las emociones más sentidas que se canalizan desde el lenguaje. A decir de Humberto Maturana, “el lenguaje es mucho más importante para la convivencia de lo que habíamos creído hasta ahora…, lo mismo que las emociones” (2010).

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Relación intrínseca entre balbuceo, música, poesía y lenguaje

Galo Guerrero-Jiménez

Si la lengua empieza por el llanto y el balbuceo que el recién nacido emite, es porque nada escapa al poder inmensamente comunicativo que la lengua tiene. Tal es así, que las normativas que gramaticalmente se han venido construyendo ortográfica, morfosintáctica, fonética, semántica y pragmáticamente en cada una de las lenguas del mundo, obedece a esa inmensa riqueza que el lenguaje tiene para que la otredad, la alteridad y el poder subjetivo del yo aflore organizada y comunicativamente desde la más viva emoción y razonamiento que, en este caso, es vital para que el mundo fluya en sus diversas manifestaciones humanas, de manera que no solo sea factible el razonamiento frío que la lengua podría emitir, sino que lo hace desde las funciones metalingüísticas y metacognitivas para que la psique reflexione desde el emocionar más sentido consciente, elocuente, axiológico, estético y antropo-ético, de manera que la lengua, en efecto, se convierta en uno de los emporios humanísticos más vivos que un individuo tiene para manifestarse con hidalguía filosófica, amorosa, musical, poética, narrativa, religiosa, mística y científicamente.

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Galo Guerrero J