El punto de vista de Friedrich Nietzsche (1844-1900) sobre la verdad y mentira en sentido extramoral muestra el relativismo de la verdad como un hecho de percepción individual de múltiples actores, de donde se puede extraer la interpretación de lo cuestionable de la mentira. Esto nos lleva por un camino que muestra realidades inimaginadas en la reflexión profunda o por análisis que nos inducen a tomar decisiones que afectarán desde la individualidad descuidada a la comunidad que sufre las decisiones de los que están en el poder.

Seguir leyendo «Entre trolls, bots y la verdad extramoral de Friedrich Nietzsche»

El debate es una confrontación dialógica razonada con argumentación sustentada en datos ciertos, entre dos personas expertas en el tema discutido y moderado por una tercera persona que conoce a profundidad el tema y lo plantea a los expertos. El debate debería dejarnos un aprendizaje en el que existe un bien mayor que constituye llegar a un punto de encuentro entre los participantes, lo que trasciende desde dichas personas hacia otras personas involucradas en los temas tratados, este grupo humano está formado no solo por los testigos presenciales de dicho acto dialógico sino también por los miembros de la sociedad confrontados también por los mismos temas con el objetivo de alcanzar un bien común.

Seguir leyendo «El Gran Debate de Protágoras de Abdera»

El Lobo es un animal depredador de otros mamíferos, aves y roedores; gregario, de manada con grupos de 8 a 20 miembros, en donde existe según David Mech una pareja reproductora, monógama, macho y hembra alfa que manejan a su jauría, la depredación la hacen en grupos de 4 o 5 lobos que acorralan a la presa en el llamado polígono de caza, sin dejarle rutas de escape a su víctima y se aprovechan de individuos vulnerables. La jerarquía es un elemento muy importante dentro de la manada, la pareja alfa maneja al grupo, los cachorros cuando llegan a su vida adulta son considerados para formar parte de esa jerarquía.

Seguir leyendo «El Hombre es Lobo del Hombre de Thomas Hobbes»

El tiempo de gracia del que disponemos ahora me hace interrogarme acerca de lo que es un propósito, un objetivo, una meta, un camino para lograr un bienestar pleno. Si alguna vez nos plantemos un propósito de vida personal, ya entendemos que es cosa nada fácil, porque nos lleva a la reflexión profunda e implica comportamientos, actitudes, esfuerzos que deben trabajar simultáneamente.

Seguir leyendo «Eudaimonia de Aristóteles»

El Ecuador en estos días está viviendo una contienda entre rivales desiguales que nos muestran el poder económico, político, social y sobre todo el poder de la palabra que puede ser ficticia o real, pero nos deja ver un fenómeno muy particular el manejo de las masas que se debaten entre el bien y el mal, entre la apatía y el fanatismo, entre la participación consciente y la total e irresponsable participación electoral sustentada en regalos que suplen necesidades del momento.

Seguir leyendo «Franz Kafka en el Canto de las Sirenas»

Atlantis, Atlante o Atlas es el nombre que se le da a un Titán proviene de la Mitología Griega, hijo de Jápeto y Clímene que fue castigado por Zeus por llevar a la batalla en contra de los Dioses del Olimpo a otros Titanes como Cronos, la condena que recibió fue cargar en sus hombros los cielos y sostener a la tierra separada del cielo por toda la eternidad, esto después de haber perdido la batalla de los Titanes.

Seguir leyendo «La Carga de Atlante»

Los conocimientos adquiridos después de muchos años de vida son completamente válidos y completamente indispensables en la valoración de lo que es significativo para cada persona porque en el camino aprendemos lo que en realidad es importante, lo que nos llena y nos da el completo bienestar con nosotros mismos.

Seguir leyendo «John Locke en Tabula Rasa»

El mito de Sísifo extraído de la mitología griega nos muestra un castigo eterno que consiste en transportar una roca enorme desde la base a la cima de la montaña, la roca claro está en forma irremediable siempre baja a la base antes de que pueda llegar a la parte más alta de la cima, castigo a que se hizo merecedor por ofensas a otros dioses como: encadenar a la muerte, revelar a los autores del rapto de Egina y por engañar a Hades.

Seguir leyendo «El Mito de Sísifo de Albert Camus»

Cuando queremos iniciar un cambio en lo que esta disminuido o alterado a nuestras expectativas es indispensable empezar por el principio, por el inicio del dilema. Para eso debemos trazarnos un camino por el cual transitar y empezar con el elemento de importancia capital, nosotros mismos, sin querer ser egoístas y sin querer desarticular nuestras creencias, sino no más bien, fortalecerlas desde la base, se convierte en algo indispensable y esencial el comenzar a pensar en iniciar el anhelado cambio.

Seguir leyendo «Friederich Wilhelm Nietzsche en El Poder de la Voluntad»

La respuesta que damos normalmente al pasar por un traspié sentimental, una limitación económica, una dificultad académica es de malestar lo que a la vez nos motiva a esforzarnos por conseguir lo que esperamos de inicio -en ese punto pensamos lo que realmente queremos lograr- acaso una relación duradera, estabilidad económica, un grado de conocimiento avanzado o quizá en realidad estamos buscando ser amados, reconocidos o adulados por nuestra forma de ser, nuestra capacidad económica o por el amplio despliegue de conocimiento al hablar de un tema.

Seguir leyendo «Diógenes de Sinope el Kion»

Es conocido que la nariz, faringe, laringe, tráquea, bronquios, bronquiolos, alveolos pulmonares se encuentran interconectados y son los sitios por donde circula el aire que se respira, a la vez, pueden ser la puerta de entrada del coronavirus.

Seguir leyendo «El coronavirus afecta a los pulmones y más»

Fredy Paredes Cuenca

El título de este artículo no es cronológico sino expresa la evolución de pensamiento de acuerdo a mi apreciación puesto que Hipócrates (460 a. C. a 370 a. C) nació mucho antes que Zenón (336 a. C. a 264 a. C).

Seguir leyendo «De Zenón de Citio a Hipócrates de Cos. De una vida virtuosa al Primum non Nocere»