Galo Guerrero-Jiménez

El poder del lenguaje en todas las comunidades hablantes y alfabetizadas siempre va en consonancia con el nivel de formación que se tenga al respecto. Los ojos, el oído, el olfato y el cuerpo humano en todo su conjunto biológico, intelectual, espiritual, físico, emocional, inter e intrasubjetivo entran en armonía para responsabilizarnos de lo que decimos al hablar, al escribir, al escuchar y al gestualizar física y emocionalmente con nuestra corporalidad.

Seguir leyendo «El lenguaje y la información electronal en el mundo de las no-cosas»

Galo Guerrero-Jiménez

Nada mejor que desde los libros y desde cualquier discurso escrito, haya siempre un proceso educativo crítico a la hora de leer el texto que sea y en los medios en que esté escrito para su divulgación. Y, en especial, en la medida en que sea posible, el docente con sus niños, e incluso el mismo padre y/o madre de familia, cuando tienen un nivel de cultura lector adecuado, por supuesto, deben aprovechar la curiosidad, la sinceridad, la espontaneidad y la serie de preguntas que en todo orden tienen los niños y los adolescentes para acceder al conocimiento.

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Galo Guerrero Jiménez

Siempre que se lee, aparte de encontrar la información que se busca, y sea el texto que sea, es decir, tanto en su discurso textual cuanto al género en el que se escriba y con el estilo que el escritor haya escogido, lo que al lector debe importarle es encontrarle un significado específico al texto; y, para ello, entre tantos factores que en el lector influyen antes de la lectura, en la lectura y después de leerlo, lo que está siempre en juego, es el conocimiento que del lenguaje tenga para que cognitiva, semántica, pragmática, morfosintáctica, estética, hermenéutica, incluso, ecológica y políticamente pueda empoderarse de ese discurso que fluye según la disposición mental, anímica e intencional que desde la prelectura le es inherente para una adecuada interpretación, sabiendo que, en primera instancia, “el escrito se mueve en el plano de la denotación, entendida esta como la expresión de un significado directo sin componentes que lo distorsionen” (Agudelo, 2002); pues, saber qué dice el texto, es el punto de partida para una efectiva connotación.

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Galo Guerrero-Jiménez La marginalidad y la exclusión que hoy viven muchos ciudadanos para tener acceso a una plaza de trabajo, a la cultura, a la educación y a la incorporación adecuada de la tecnología para buscar información, se debe a que no han podido incorporarse al mundo de la lectura y de la escritura para que tengan acceso al conocimiento de una manera en la … Seguir leyendo Leer y escribir desde un comportamiento ecológico-político y psicolingüístico

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Dada la enorme variedad de respuestas que a veces damos frente a un problema que, al no conocerlo a fondo, nos podemos equivocar para afrontarlo axiológicamente con el poder de plenitud que nos da nuestra percepción subjetiva cuando hacemos el esfuerzo personal para prepararnos al más alto nivel que nuestra cognición mental lo permita.

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El poder de la palabra que el maestro Benjamín Pinza Suárez ejerce en sus versos, denominados Poemario de Benjamín (2023), es la más viva expresión de su experiencia antropo-ética ejercida desde su condición humano-vital que a diario aflora en el trayecto de su vida, en esta ocasión para trazar, con el mejor condumio de su lírica, espacios vitales de honda fluidez humana que se evidencian en este poemario desde las cuatro coordenadas que ha configurado estética y axiológicamente en “Poemas a la vida y a los años”, “Poemas de amor y desamor”, “Poesía en homenaje a Loja” y “Poesía infantil”, que el poeta engrana y configura desde el caudal de su musicalidad que desde sabias y bien sentidas reflexiones líricas, van marcando la experiencia de su vida en raudales de amor a la familia, a la vida en su exquisitez más profunda y a los sentimientos de marcada lojanidad que el doctor Benjamín asume en cada verso que no es otro que ese canto poético, sublime y psíquicamente evidente en estrofas llenas de regocijo estético encaminadas a lo más excelso que tiene la vida: las personas, las cosas y hasta los animalitos que dejan en cada verso benjaminezco, la huella sublime de lo más granado y selecto que el cerebro humano es capaz de proclamar en porciones de lenguaje simbólico desde la altivez humanística que las diferentes figuras literarias: metáfora, imagen, prosopopeya, hipérbole, admiración, paisaje y personificación son asumidas por el poeta desde una mirada ontológica a través de versos sencillos, pero expresados con la mayor profundidad que su corazón y su intelecto tienen para emanar efluvios de cálida configuración humana.

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El lector principiante, especialmente el niño, empieza a valorar la lectura, a vivirla, a experimentarla en “carne propia” cuando lee con inquietud y curiosidad. Por supuesto, solo se llega a este nivel cuando las oportunidades lectoras han sido propicias, es decir, cuando una eficiente motivación y, luego, una efectiva mediación, por lo regular de una persona adulta, han logrado que el niño empiece a interesarse por cuenta propia de ese mundo imaginario que aparece en el papel o en la pantalla electrónica. La motivación que el niño siente para leer lo promueve a introducirse en el texto con voluntad y con la esperanza de que va a encontrar algo que le va a gustar, a sentir gozo en la medida en que va comprendiendo la historia que lee. Por lo tanto, comprensión, deleite y reflexión serán los máximos ingredientes para sentirse un lector consumado, realizado, gracias a que esa experiencia lectora se convierte en un reservorio de satisfacción increíblemente rico: la inquietud y la curiosidad, pues, han logrado su objetivo, sobre todo cuando el niño lee cuentos maravillosos, fantásticos o de aventuras: “El cuento tiene por objetivo despertar nuestra estructura de verdad profunda, de hacérnosla vivir y de ponerla en movimiento, de manera que podamos ponernos conscientemente en armonía con ella, para enderezar nuestra vida y situarla en conformidad con el arquetipo ideal” (Brasey y Debailleul, 2001).

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Desde la escolaridad, e incluso desde la familia, se ha hecho demasiado énfasis en el valor de la lectura para que forme parte de la vida cotidiana, pero desde un mero funcionalismo, en vez de que los esfuerzos vayan encaminados al favorecimiento de un engranaje culturizador y, sobre todo, favorecedor del crecimiento humano del sujeto (Quintanal, 2005). Leer es básicamente formarse para la vida, no para identificarse con la clase de lengua o de literatura o de cualquier otra disciplina en la que el escolar solo lee para cumplir una tarea, o para hacerle caso al padre o madre de familia, cuando sin ninguna motivación previa le imponen al niño o joven una lectura cualquiera.

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Galo Guerrero-Jiménez

El mundo de la lectura es atrayente, asombroso, colorido, de riesgo, de entusiasmo, de aventura, de ciencia, de ficción, de interés, siempre y cuando sea la voluntad y la libertad más plena y genuina la que le lleve a ese lector a elegir personalmente lo que debe leer. De ahí que, lo grave de leer cuando el cerebro no se acopla mentalmente a esa realidad textual para enfrentarse a ese mundo de palabras, es que le resultan extrañas, poco apetecibles a un lector que no tiene ninguna idea de la riqueza que ahí pudiera encontrar para que se entable ese diálogo mental, tan necesario para que, ese mundo de palabras le llegue al intelecto y a la emocionalidad más sentida.

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Quizá una de las razones por las cuales el ser humano hace presencia efectiva ante el mundo, está en su credibilidad; cuando esta circunstancia está bien arraigada en cada persona, su neuropsicología está apta para el desarrollo de su concepción antropo-ética y, por ende, para la manifestación cognitiva y estética desde una adecuada mirada lingüística que es la que lo idéntifica ante la otredad, como un ser pensante y actuante, listo y preparado para aportar al desarrollo socio-cultural, desde el adecuamiento de su inteligencia intelectual, intra e intersubjetivamente; esto, en razón de que, como sostiene Mariano Sigman, “el desarrollo comienza en la superficie con la experiencia sensorial y, después, con el desarrollo del lenguaje adquiere los matices que explican las vetas más profundas y sofisticadas del pensamiento humano: el amor, la religión, la moral, la amistad, la democracia” (2022b) y la voluntad para actuar dentro del plano de lo que implica responder ante el mundo desde la más plena conciencia libertaria.

Seguir leyendo «La construcción de nuestro propio personaje»

Galo Guerrero-Jiménez

Los problemas sencillos y complejos que la vida nos depara día a día se alojan en nuestra mente, se crean, se producen y se resuelven desde este sector, el más granado, el más excelso que nuestra condición humana posee como la herramienta más fecunda para producir el lenguaje desde el ámbito de la conciencia lingüística y desde la fortaleza de la inteligencia intelectual y emocional que el cerebro tiene para poder ejercer una comunicación auténtica, de manera que los vínculos personales lleguen a manifestarse socialmente, con lo cual nuestra subjetividad se hace evidente en la realidad socio-cultural con la que el yo se vuelca hacia un nosotros que se hace vital en la medida en que ese emporio de lenguaje que el pensamiento humano produce, sea de calidad.

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Galo Guerrero-Jiménez

Los antropólogos, pedagogos, lingüistas y especialistas en temas de lectoescritura aún siguen preocupados por qué es que en la educación escolarizada, y pese a los enormes esfuerzos de una gran mayoría de maestros, no ha sido posible aprender a leer de manera que se pueda ir más allá de la mera comprensión literal, en la que el escolar y los maestros, y todo lector y escribiente, puedan llegar a tener una alta consciencia cognitiva e intelectual que les permita, en la práctica, darse cuenta que, como señala la investigadora Delia Lerner, “leer es adentrarse en otros mundos posibles. Es indagar en la realidad para comprenderla mejor, es distanciarse del texto y asumir una postura crítica frente a lo que se dice y lo que se quiere decir, es sacar carta de ciudadanía en el mundo de la cultura escrita…” (2014).

Seguir leyendo «Ser algo más de lo que ya se es»